基督教与科学
引言：
主要是要帮助大家认识基督教信仰并不违背科学，而是超越科学的。我们常常会在向人传福音的时候，被问到类似的问题或类似的宣言，如：我之相信科学。我不相信有神。为什么人有两个眼睛？等等。
今天我们要从3方面来探讨这个课题。
1． 基督教信仰与科学对立吗？
2． 科学倡明后就不需要神了吗？
3． 基督教信仰符合科学并且超越科学。
科学：是观察研究试验所到处的知识，可以分为自然科学与社会科学。今天我们探讨的是自然科学。
信仰：神的救赎
基督教信仰与科学对立吗？为什么?
1.唯物主义的认识论来看
在人类知识文明很低的时候，人类对一些自然界的现象，如洪水、地震都感到害怕。因为心中的害怕，人就开始去祭拜山神、水神。谁着人类知识的增进，人开始了解自然现象之后，就认为白山神、水神是一种无知的行为，而产生了无神论的观点。在中国，人们几千年来也一直有敬神的行为，最早时的敬天就表明人们知道宇宙中有一个创造者在掌管着一切。中国人相信多神。
2．中世纪教廷阻止科学的发展
在当时的欧洲流传着地球是宇宙中心的说法，即所有星球是绕地球而运行的。但当哥白尼发现太阳才是宇宙的中心，地球是绕着太阳而行。哥白尼粉粹了教廷的信仰，但教廷不能接受哥白尼的说法，因此不断逼迫哥白尼，伽利略等科学家。
3．造成信仰与科学冲突的原因
过去因为教廷错误的神学关造成了信仰与科学观之争。现在则因为科学主义（凡是讲求实证，而否定神的存在）。但有90% 的科学家是虔诚的基督徒，因为他们发现科学的奥秘时，也发现自己的的微小。
科学倡明后就不需要神了吗？
1．人类的发展
人因为骄傲，要与神同等而堕落悖逆神，使人与神隔绝。现代热嫩为科学发展到极度时，神就没有存在的空间。因此他们认为甚至是科学中难以解释的事物的托词，当一切明朗之后，就不需要神了。人类科学发展史不断地暴露出人心的狂傲。当二十世纪初，Neil Armstrong
踏入月球的时候，人的骄傲又在此地显出，认为征服宇宙是指日可待的。
2．人的认知有限
其实，我们人的认知是有限的。在进入二十世纪的时候，科学家发现了进一步的科学技术去探讨宇宙的奥秘，但就在他们以高科技技术研究宇宙时，他们也发现人类的知识是有限的。例如，在牛顿提出光是由粒子所组成的之后，大家又在二十世纪发现光是由电磁波所组成的，但在某些地方又必须以粒子来解释光，那么光的本质到底是什么呢？1928年，波尔提出了一个光的波、粒二性合一原则，这一原则至今仍为物理界人士所接受。天文学家又发现在非线性叁体运动的测量上若忽略了宇宙其中的一个电子，就会对所测出的数据有很大的影响。由此可知，宇宙是多么的浩大，非人力所能测知的。爱因斯坦曾有此一言："我只是在真理的海边徘徊，一无所获"。这正说明了人知识的有限。
3．启示与知识
早期的科学家有一种真实在论的想法，认为人有自己的职能能力去认识宇宙。但这一理论在二十世纪被推翻了。因为科学家发现人没有能力可以靠自己去认识宇宙。人的知识太渺小了。因此有人提出宇宙间没有任何绝对的东西，但他忽略了审视绝对存在的。在申命记29章29节：“隐秘的事，是属于耶和华我们的深，唯有明显的事，使用原属我们和我们的子孙的。”所以基督教的知识很清楚地告诉我们，一切的知识原于神的启示。在希伯来书1章3节：“神勇大能托住万有。”神创造并维护宇宙，这不是人类可以做到的。
基督教信仰符合科学并且超越科学。
1.圣经中的科学预见：
圣经中神所启示的科学预言，经现代科学家的证明事例很多，我们在现代科学中可以看到基督教信仰是符合科学并且超越科学的。我们可由下列几个例子看到并证明：
1. 地球的形状、浮动和转动：
在以赛亚书40：22指出："神坐在地球大圈之上，地上的居民好象煌虫。张穹苍为幔子，展开诸天为可住的帐棚"。这说出了地球的形状，而最早的希腊人也发现地球是圆的，并订出南、北两极和赤道子午线。而牛顿所发现的地心引力，在约伯记中26：7-8两节中记载着："神将北极铺在空中，将大地悬在虚空，将水包在密云中，云却不破裂"，在这经文中指出了地球是浮动的，且与太阳间的关系。
2. 地球的风向系统：
我们现在经由科学家的证实知道因为太阳的照射和地球的自转而形成地球的风向，但在传道书1：6节中记载："风往南刮，又往北转，不住的旋转，而且返回转行原道"，这经文就已指出风向受太阳照射和自转的影鹝。
3.气压：
在十六世纪托理拆利证实了空气有重量发现了气压，但在圣经中约伯记28：25节记载："要为风定重量，又度量诸水"。并诗篇62：9记载："下流人真是虚空，上流人也是虚假，放在天平 就浮起，他们一共比空气还轻"。这都指出了气压的理论。
4.割礼：
在创世纪中我们知道以色列人出生第八日要接受割礼。这是神的吩咐，为什么要在第八日呢？直到本世纪50年代医学上发现婴儿出生第八日，血凝素最高，使婴儿接受割礼不会大量出血，且安全。
2.基督教信仰与现代科学的发展：
1. 基督教信仰是现代科学思想的基础：
［1］东方受佛教思想的影响，没有认识宇宙的动机，因为佛教讲的是四大皆空。所有凡能看见的都是空，任何东西都是由心衍生出来的，所以要修行以致超脱，没去认识宇宙的动机，这也是西方科学胜于东方的原因之一。
［2］西方受基督教信仰的影响：西方科学的两大前提：
［A］独一的真神创造并掌管宇宙，宇宙有一自然划一的原则。［B］人是按神的形象和样式造的，所以人有理性和能力去明白神的旨意，也就是人通过对宇宙自然的认识去认识神，并荣耀神。
2. 基督徒是发现现代科学的中坚力量：
［1］哥白尼：人们都知道他在天文学上的贡献，却不知道他原来是学习神学和医学的，早年行医后来做了牧师。
［2］伽利略：他坚信圣经的无误性并支持哥白尼。
［3］牛顿：大家称他为物理之父，然而他百分之八十的著作为神学。
［4］法拉第：电解原理的发明人，是伦敦一教堂的兼职传道人。
［5］巴斯德：发明消毒法，对人类贡献很大，他坚信生命只能源于神，他工作时，不断祷告。
［6］林奈：植物分类学的奠基人。
［7］孟德个：遗传学的奠基人。
以上所举例的科学家，他们在科学上的成就不容忽视，然而他们都是虔诚的基督徒。坚信神的启示，坚信神是创造万物与人的主。
麦克斯伟尔John Maxwell：在他证明电磁波存在的时候说，宇宙间没有一项原理可以不通过神而产生效用。
爱迪生：美国的大发明家，他相信有一舵手在引导他于科学领域的发展，他认为掌管这一切的就是神。
3.科学的局限性：
科学研究的范围是有限的，有其局限性，
1. 科学研究的对象有其必备条件：
［1］可测性：即它的研究元素必须是有可测性的，也就是它的长度、重量、强度等是可测量的；
［2］重复性：科学研究的对象经在相同条件下不断的测试，其结果应是相同的，对于一次性已完成的事物，如生命的启源、宇宙的起源等，科学是无法以求证的。
［3］被动性：科学研究的一切元素是被动的，是必须有些固定，并可以加入或减少某些元素以做成不同的反应，由反应中得出研究结果的，科学对于主动或独立性的事物则无法做出研究。
由以上叁点可以知道，在物质世界理科学研究的范围是很窄的。
2. 科学对灵界之事鞭长莫及：
科学研究对物质世界的事物有客观的认识，但对于宇宙中奥秘的灵界却无法研究，虽然他们知道有灵界的存在，但灵界是完全独立于物质世界之外的。
3. 科学研究成果的中立性：
科学研究的成果有的可以造福人群，有的却是危害人类的，要看使用者的道德观，如化学用品、原子核能等。
4. 科学发展不能解决人的道德、心灵问题：
在很多国家中，他们科学非常进步，但人们的道德水准却没有同等的进展。科学家爱因斯坦坚信，即使科学发展到了极限，仍然不能提供人类生活的目的，因此他从未否定宗教的功能。美国总统尼克 在就职典礼中致词说，现代社会物质富足，但人们精神却很缺乏，人类登陆月球的同时，地球却是纷乱而没有和平，很多需要做的事却没有人去做。人类在征服外层空间的同时，也应解决人类心灵的问题。
5. 科学研究的结果并非全是客观、公正、可靠的：
有很多的科学家把别人的研究成果占为己有，以博取世界的肯定。这些行为都是错误的，这也表现出他们的信仰差异。
4.基督教信仰的超越性：
科学研究的目标是认识大自然的规律，神以大能的手托住自然界的规律，而这自然规律却不是科学家可以认识的。因为：
1. 科学只能描述神的正常作为，即大自然的规律，但对神的作为，如六日创造天地万物、死人复活等神迹是无法认识的。
2. 在描述神的正常作为时，科学只能解释"如何"而不能回答"为何"，也就是说科学仅能描述宇宙存在的状况，却不能说明各种自然现象存在或发生的目的等问题，例如：九大行量的运作、地球的生态环境等现象、水的反膨胀原理等都是无法以科学研究来解释的。
3. 认识了宇宙大自然的规律，并不等于认识了宇宙的创造者，因为神是超越宇宙、不受宇宙规律控制的。
4. 科学家可以通过大自然的启示来认识神，却不认识神的位格是一神或多神，这须藉由超自然的特殊启示，也就是神的启示，来使人认识神，在希伯来书一章1节中明白记载："神既在古时藉着先知多次多方的晓喻列祖，就在这末世，藉着 儿子晓喻我们"。这经文说出了神藉着旧约、新约整本圣经对我们的启示。使我们得以明白神的救赎计划，而这些都是科学研究所不能求证的。
5. 学研究只能求真，但基督教信仰却是求真、求善、求美，我们可以通过信仰的内涵看到基督教信仰是超越科学的。
6. 人生短暂且科学是有限的，但神是无限的，人的一生若以百岁计算，去掉年幼与老年时光，所剩大约五、六十年，再除去吃，睡等时间，能加以运用的大约二、叁十年光景，以此有限的时间研究科学，如何能认识、了解这创始成终的神？
即使在现代科学知识爆发的时代，有很多的典范并存，但不相悖，科学不能证明的事并不表示它不存在，如神、灵界。不符合科学的事件也不一定是错误的，如童女生子、死人复活等神迹，因为人力是有限的，而神是无限的。所以，人所做不到的，神可以做到，在创世记十八章十四节中记载∶"耶和华岂有难成的事么？" 这即说明了神的大能。
